Das organisierte Böse
Im Laufe der Menschheitsgeschichte wurde die Frage „Wie kann ein Mensch nur so böse sein?” immer wieder gestellt. Diese Frage stellt sich dem Menschen nicht nur angesichts einzelner Taten voller Gewalt, Hass oder Grausamkeit. Viel tiefer und erschütternder wird sie in den Momenten, in denen das Böse eine organisierte und systematische Form annimmt.
Während individuelles Böses durch die Absichten, Wünsche und Ambitionen einer einzelnen Person erklärt werden kann, beruht organisiertes Böses auf einer weitaus komplexeren Struktur mit vielen Akteuren und Systemen.
Bedeutende Persönlichkeiten der Philosophiegeschichte haben unterschiedliche Annahmen über die menschliche Natur entwickelt. Während manche vertreten, der Mensch sei von Natur aus egoistisch, eigennützig und aggressiv, behauptet eine andere Sichtweise, das Gute liege in der Natur des Menschen und das Böse entwickle sich erst durch gesellschaftliche Interaktion. Dieser Gegensatz führt zu der Debatte, ob individuelles Böses angeboren oder erlernt ist.
Der Begriff der „Banalität des Bösen” zeigt, dass individuelles Böses nicht immer aus einer bewussten bösen Absicht entsteht. Manchmal kann es auch durch gewöhnliche Menschen entstehen, die handeln, ohne nachzudenken oder zu hinterfragen. Individuelles Böses kann nicht nur durch bösen Willen geprägt sein, sondern auch durch Passivität, Gehorsam oder Gleichgültigkeit.
Die Psychologie erklärt individuelles Böses eher anhand biologischer und entwicklungsbezogener Grundlagen. Bei Zuständen wie Psychopathie und antisozialer Persönlichkeitsstörung ist ein Mangel an Empathie deutlich erkennbar. Diese Menschen fühlen den Schmerz anderer nicht, was sie anfälliger für schädigendes Verhalten macht.
Das Böse, das über das Individuelle hinausgeht und sich innerhalb einer Struktur institutionalisiert, hat zu den erschütterndsten Verbrechen gegen die Menschlichkeit geführt. Völkermorde, Kriegsverbrechen, Sklavensysteme und moderne Ausbeutungsnetzwerke sind Beispiele für organisiertes Böses. Der Begriff der Banalität ist auch hier von Bedeutung, denn die Akteure des organisierten Bösen sind oft Menschen, die ihren eigenen Willen dem System überlassen haben, und niemand fühlt sich direkt verantwortlich.
Mit der Vertiefung der Unterscheidung zwischen „wir” und „sie” innerhalb der Gesellschaft werden Außengruppen ausgegrenzt und unmenschlicher Behandlung ausgesetzt. In diesem Prozess können sogar Medien, Bildung und Rechtssystem zu Werkzeugen des Bösen werden. Das Böse ist dann nicht mehr die Entscheidung des Einzelnen. Es wird zu einer Pflicht, zu einer Norm.
In Stanley Milgrams Gehorsamsexperiment wurde beobachtet, dass Teilnehmer einem anderen Menschen ernsthaften Schaden zufügen konnten, wenn sie von einer Autoritätsperson angeleitet wurden. Dies zeigt, dass organisiertes Böses nicht nur von sadistischen Individuen genährt wird, sondern auch von der Neigung gewöhnlicher Menschen, Befehle zu befolgen.
Während individuelles Böses meist mit dem Bild eines „Monsters” erklärt wird, liegt die eigentliche Gefahr im organisierten Bösen. Denn hier wird das Böse unsichtbar, gewöhnlich und systematisch. Das macht es beständiger und zerstörerischer.
Der Kampf gegen das Böse ist nicht allein durch individuelles Gewissen möglich. Er erfordert auch institutionelles, gesellschaftliches und kulturelles Bewusstsein. Jeder Einzelne kann Teil dieser Systeme werden, aber ebenso kann er zu einem Subjekt werden, das Widerstand leistet. Die größte Verantwortung liegt darin, den Mut zum Hinterfragen nicht zu verlieren.
Mit diesem Bewusstsein glaube ich, dass mein grundlegendstes Ziel darin besteht, als guter Mensch zu leben und als guter Mensch zu sterben. Ich tue dies weder in der Erwartung einer Belohnung noch aus Angst vor einer Strafe. Ich versuche lediglich, meinen Weg mithilfe meines Gewissens, meiner moralischen Werte und meines Gerechtigkeitssinns zu finden.
Vielleicht wird die Welt nicht den Guten gehören. Vielleicht wird das Böse immer einen Schritt voraus sein. Und doch glaube ich fest daran, dass es das wertvollste Vermächtnis ist, als guter Mensch durch diese Welt gegangen zu sein und dem Bösen aufrecht entgegengetreten zu sein.